Karin Metzler

Unter den Linden 8, 10117 Berlin
Raum 02W04
karin.metzler@bbaw.de

Monographien

(1) Der griechische Begriff des Verzeihens. Untersucht am Wortstamm συγγνώμη von den ersten Belegen bis zum vierten Jahrhundert n. Chr. (Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament 2. Reihe 44), Tübingen 1991

(2) Metzler, Karin / Simon, Frank, Ariana et Athanasiana. Untersuchungen zur Überlieferung und zu philologischen Problemen der Werke des Athanasius von Alexandrien (Abhandlungen der Nordrhein-Westfälischen Akademie der Wissenschaften 83), Opladen 1991

(3) Welchen Bibeltext benutzte Athanasius im Exil? Zur Herkunft der Bibelzitate in den Arianerreden im Vergleich zur ep. ad epp. Aeg. (Abhandlungen der Nordrhein-Westfälischen Akademie der Wissenschaften 96), Opladen 1997

(4) Eustathios von Thessalonike und das Mönchtum. Untersuchungen und Kommentar zur Schrift „De emendanda vita monachica“ (Supplementa Byzantina 9), Berolini et Novi Eboraci 2006

Editionen und Übersetzungen

(1) Athanasius, Werke. Bd. 1, 1. Teil: Die dogmatischen Schriften. 1.-3. Lfg.: Epistula ad episcopos Aegypti et Libyae, Orationes I - III contra Arianos. Editionen vorbereitet von K. M., besorgt von Dirk Uwe Hansen und Kyriakos Savvidis, Berlin/New York 1996-2000

(2) Eustathii Thessalonicensis De emendanda vita monachica, recensuit Germanice vertit indicibusque instruxit Metzler, Karin (CFHB 45 ser. Ber.), Berolini et Novi Eboraci 2006

(3) Origenes, Werke mit deutscher Übersetzung, hg. Fürst, Alfons / Markschies, Christoph. Band 1/1. Die Kommentierung des Buches Genesis. Eingeleitet, übersetzt und erläutert von Metzler, Karin, Berlin/New York 2010

(4) Prokop von Gaza, Eclogarum in libros historicos Veteris testamenti epitome. Teil 1: Der Genesiskommentar, hg. Metzler, Karin (GCS N. F. 22), Berlin/München/Boston 2015

(5) Prokop von Gaza, Der Genesiskommentar. Aus der „Eclogarum in libros historicos Veteris Testamenti epitome“. Übersetzt und mit Anmerkungen versehen von Metzler, Karin (GCS N. F. 23, Teilreihe Übersetzungen), Berlin/Boston 2016

(6) Eustathios von Thessalonike, Kaiserreden. Eingeleitet von Karla, Grammatiki. Aus dem byzantinischen Griechisch übersetzt und mit Anmerkungen versehen von Metzler, Karin (Bibliothek der griechischen Literatur 81), Stuttgart 2016

(7) Prokop von Gaza, Eclogarum in libros historicos Veteris testamenti epitome. Teil 2: Der Exoduskommentar, hg. Metzler, Karin (GCS NF 27), Berlin/Boston 2020

(8) Prokop von Gaza, Der Exoduskommentar. Aus der „Eclogarum in libros historicos Veteris Testamenti epitome“. Übersetzt und mit Anmerkungen versehen von Metzler, Karin (GCS NF 28, Teilreihe Übersetzungen), Berlin/Boston 2020

Aufsätze

(1) Mythos bei den Griechen. Ein Schwerpunktprogramm im Griechischunterricht der 10. Klasse, in: Der altsprachliche Unterricht 28,6 (November 1985), S. 39-60

(2) Kontamination in der Athanasius-Überlieferung, in: REB 48 (1990), S. 213-232

(3) „Nimm und lies“, in: ZAC 6 (2002), S. 345-347

(4) Zwanzigste Tagung der „Deutschen Arbeitsgemeinschaft zur Förderung byzantinischer Studien“ in Münster, 20.-22. Februar 2003, in: ZAC 7 (2003), S. 376

(5) Genesiskommentierung bei Origenes und Prokop von Gaza, in: Adamantius 11 (2005), S. 114-123

(6) Weitere Testimonien und Fragmente zum Genesis-Kommentar des Origenes, in: ZAC 9 (2005), S. 143-148

(7) Eustathios von Thessalonike und sein Publikum, in: Kaplan, Michel / Pagès, Paule (Hgg.), Monastères, images, pouvoirs et société à Byzance. Nouvelles approches du monachisme byzantin (XXe Congrès international des Études byzantines), Paris, 2001. Le second iconoclasme et ses suites (Byzantina Sorbonensia 23), Paris 2006, S. 49-60

(8) Pagane Bildung im christlichen Byzanz: Basileios von Kaisareia, Michael Psellos und Theodoros Metochites, in: Grünbart, Michael (Hg.), Theatron. Rhetorische Kultur in Spätantike und Mittelalter / Rhetorical Culture in Late Antiquity and the Middle Ages (Millenium-Studien 13), Berlin/New York 2007, S. 287-303

(9) Konstanz von Weltbildern am Beispiel der Astrologie, in: Markschies, Christoph / Zachhuber, Johannes (Hgg.), Die Welt als Bild. Interdisziplinäre Beiträge zur Visualität von Weltbildern (AKG 107), Berlin/New York 2008, S. 81-90

(10) Kommentarij k knige Bytija Origena s točki zrenija sovremennoj izdatel’skoj praktiki (Der Genesiskommentar des Origenes unter dem Blickwinkel der modernen Editionspraxis), in: 18 Ežegodnaja bogoslovskaja konferencija Pravoslavnogo Svjato-Tichonovskogo gumanitarnogo universiteta. Materialy, t.1. Moskva 2008, 87-90

(11) Auf Spurensuche. Rekonstruktion von Origenes-Fragmenten aus der so genannten Oktateuchkatene des Prokop von Gaza, in: Jördens, Andrea / Gärtner, Hans Armin / Görgemanns, Herwig / Ritter, Adolf Martin (Hgg.), Quaerite faciem eius semper. Studien zu den geistesgeschichtlichen Beziehungen zwischen Antike und Christentum. Dankesgabe für Albrecht Dihle zum 85. Geburtstag aus dem Heidelberger „Kirchenväterkolloquium“ (Studien zur Kirchengeschichte 8), Hamburg 2008, S. 214-28

(12) Metzler, Karin / Hanus, Barbara, Die palästinische Katene der Gradualpsalmen, in: Adamantius 14 (2008), S. 420-425

(13) Origenes über die Arche Noah. Zur Bestimmung griechischer Fragmente der Genesishomilien (CPG 1411), in: Adamantius 16 (2010), S. 399-412

(14) Namensetymologien zur hebräischen Bibel bei Origenes, in: Origeniana decima. Origen As Writer. Papers of the 10th International Origen Congress, University School of Philosophy and Education “Ignatianum”, Kraków, Poland. 31 August – 4 September 2009, ed. Kaczmarek, Sylwia / Pietras, Henryk, in collaboration with Dziadowiec, Andrej, Leuven / Paris / Walpole, MA 2011, S. 169-177

(15) Patristische Genesiskommentare am Beispiel von Origenes und Prokop von Gaza, in: Wabel, Thomas / Weichenhan, Michael (Hgg.), Kommentare. Interdisziplinäre Perspektiven auf eine wissenschaftliche Praxis (Apeliotes 10), Frankfurt / Main u. a. 2011, S. 47-63

(16) Bibelzitate im apparatus fontium zwischen „Bibelsprache“ und spezifischer exegetischer Ausdeutung, in: Giannouli, Antonia / Schiffer, Elisabeth (Hgg.), From Manuscripts to Book. Proceedings of the International Workshop on Textual Criticism and Editorial Practice for Byzantine Texts (Vienna, 10-11 December 2009) / Vom Codex zur Edition. Akten des internationalen Arbeitstreffens zu Fragen der Textkritik und Editionspraxis byzantinischer Texte (Wien, 10. – 11. Dezember 2009) (Veröffentlichungen zur Byzanzforschung 29), Wien 2011

(17) Tachygraphen-Fehler in den neu entdeckten Homilien des Origenes, in: Adamantius 19 (2013), S. 463-465

(18) ​Segen für die Stämme Israels. Neue Testimonien für die Auslegung des Apollinarius von Gen 49 und Dtn 33 (aus CPG 3680), in: Bergjan, Silke-Petra / Gleede, Benjamin / Heimgartner, Martin (Hgg.), Apollinarius und seine Folgen (STAC 93), Tübingen 2015, S. 205-226 

(19) Origenes, ‘Scholia’ zum Buch Genesis. Fragen der Edition und der Gattungsbestimmung, in: Adamantius 23 (2017), S. 32-44

(20) The Commentary on Exodus of Procopius of Gaza as a Source of New Fragments of Didymus the Blind, erscheint in: Amirav, Hagit / Fiori, Emiliano / Markschies, Christoph (Hgg.), The Systematization of Knowledge in Late Antiquity: Catenae, Florilegiae and Related Collections (LAHR 19) (in Vorbereitung)

(21) Prokop von Gaza und seine Stellung zur Gattung Katene, erscheint in: Lorrain, Agnès / Auwers, Jean-Marie, Phenomena of order and disorder in Greek Exegetical Catenae / Ordres et désordres dans les chaînes exégétiques grecques (IPM) (in Vorbereitung)

(22) Prokop und seine Quellen für den Exoduskommentar, erscheint in: Akten der Tagung „Procopius of Gaza: Catenist, Compiler, and Exegete“, Louvain-la-Neuve, 9. – 11. Dezember 2020 (IPM) (in Vorbereitung)

Rezensionen

(1) Rez. Ignatios Diakonos und die Vita des Hl. Gregorios Dekapolites. Edition und Kommentar von Georgios Makris. Mit einer Übersetzung von Michael Chronz (ByA Bd. 17), Stuttgart/Leipzig 1997, in: ZKG 109 (1998), Sp. 414-416

(2) Rez. David Konstan, Pity Transformed, London 2001, in: Gn. 76 (2004), S. 446-448

(3) Rez. v. Stockhausen, Annette, Athanasius von Alexandrien, Epistula ad Afros. Einleitung, Kommentar und Übersetzung (PTU 56), Berlin/New York 2002, in: Muséon 119 (2006), S. 463-486

(4) Rez. Ernest, James D., The Bible in Athanasius (The Bible in Ancient Christianity 2), Boston/Leiden 2004, in: Adamantius 13 (2007), S. 610-12

(5) Rez. Alexander Monachus, Laudatio Barnabae / Lobrede auf Barnabas. Eingeleitet von Kollmann, Bernd. Übersetzt von Kollmann, Bernd / Deuse, Werner (Fontes Christiani), in: JÖB 59 (2009), 271f.

(6) Rez. Dummer, Jürgen / Vielberg, Meinolf (Hgg.), Philologia sacra et profana. Ausgewählte Beiträge zur Antike und zu ihrer Wirkungsgeschichte, Altertumswissenschaftliches Kolloquium 16, Wiesbaden 2006, in: ZAC 15 (2011), S. 197-199

(7) Rez. Henrik R. Johnsén, Reading John Climacus. Rhetorical Argumentation, literary Convention and the Tradition of monastic Formation. Lund: Lund University 2007. XIV + 303 S. ISBN 978-91-977212-1-9, in: JÖB 61 (2011), S. 259-266

(8) Rez. Gemeinhardt, Peter (Hrsg.), Athanasius Handbuch, Tübingen: Mohr Siebeck 2011. XV, 578 S. ISBN 978-3-16-150078-7, in: Rottenburger Jahrbuch für Kirchengeschichte 30 (2011), S. 207f.

(9) Rez. Leonis VI sapientis imperatoris Byzantini Homiliae quas edidit Theodora Antonopoulou (Corpus Christianorum 63). Turnhout: Brepols Publishers 2008, CCXXX + 691 S. ISBN 978-2-503-40631-2 HB (relié); 978-2-503-40000-6 (série), in: JÖB 63 (2013), S. 237-239

(10) Rez. Filippomaria Pontani – Vassilis Katsaros – Sarris, Vasilis (Hgg.), Reading Eustathios of Thessalonike, Berlin/Boston, De Gruyter. 2017. VI, 373 S. Gr.-8° (Trends in Classics – Supplementary Volumes, 46), in: AAW 70 (2017), S. 199-204

• Griechische Sprache, Literatur und Überlieferungsgeschichte (Antike und Mittelalter).
• Edition und Übersetzung griechischer Texte aus Patristik und Byzantinistik.
• Byzantinische Literatur.
• Griechische Paläographie.