Augustin d'Hippone (354-430 aprés J.C.)

Sandro Boticelli, Sant'Agostino nello studio (ca.1480), Florence, Chiesa di Ognissanti:
Deum et animam scire cupio. Nihilne plus? Nihil omnino! Je désire connaître Dieu et l'âme. Ne désires-tu rien de plus? Rien absolument! (Soliloquia I 7,1).
Source: akg-images/Rabatti – Domingie

 

Jérôme de Stridon (347-420 aprés JC.)

Georges de la Tour (1593-1652), Jerome lit, Paris, Musée du Louvre:
Errasse humanum est et confiteri errorem prudentis. Par conséquent, puisque errer est le propre de l’homme et reconnaître son erreur le proper du sage (Epistulae 57,12,3; cf. Cicero, Orationes Philippicae 12,2,5).
Source: akg-images/Erich Lessing

 

Origène d'Alexandrie (vers 185-254 après J.C.)

Présentation du manuscrit Clm 17092, f 130v de la Bayerische Staatsbibliothek: Bode-Museum, Berlin:
τοῖς δὲ θεωρητικοῖς καρδίᾳ θεωρητός, τουτέστι νῷ, καρδίᾳ δὲ οὐ τῇ τυχούσῃ ἀλλὰ τῇ καθαρᾷ. Mais les personnes qui aiment la contemplation , le peuvent contempler du cœur, c'est-à-dire de l‘entendement. J‘entends au reste un cœur, non quel qu‘il puisse être, mais un cœur pur (Contra Celsum VI 69; cf. Mattieu 5,8).
Source: bpk-images

 

Flavia Iulia Helena (248/250-350 après JC)

Portrait d'une femme assise (2ème siècle après J.C.) avec la tête de l'Impératrice, mère de Constantin, Rome, musées du Capitole:
Μακάριος ἤμην εἰ τοιαύτην γυναῖκα εἶχον καὶ τῷ κάλλει καὶ τῷ τρόπῳ. Sarei felice se avessi una moglie come questa per bellezza e per carattere (Pastor Hermae, Visio 1,2).
Source: Anthony Majanlahti; Reiner Zensen

Christianisme antique à Berlin

Le christianisme antique est passionnant: comment cette nouvelle religion se développait, comment elle s'installait dans l'Empire romain et comment elle le transformait – apprendre quelque chose là-dessus vaut la peine, bien que l'Empire romain se fût effondré il y a très longtemps et le monde ainsi que le christianisme semblent bien différents au moment présent.

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Christoph Markschies

  

Artémis du type d'Éphèse
Musée de Selçuk
(IIe siècle apr. J.-C)

Theatre d'Aphrodisias
(1er/ 2e siècle av. J.-C.)

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„L'Hellénisation du christianisme“ n'est pas seulement une des catégories centrales de l'historien de l'Eglise et organisateur de sciences de Berlin célèbre Adolf von Harnack (1851-1930) pour décrire la formation du christianisme antique. plus

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Commentaire du livre de la Genèse

Origène composait deux œuvres commentant le livre de la Genèse, le commentaire propre et les dites scholia, dans lesquels il se penchait sur les implications théologiques de l'image de Dieu, plus

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Prof. Dr. Dres. h.c. Christoph Markschies

En tant que professeur d'Histoire de l'Eglise ancienne (patristique) à l'université Humboldt de Berlin, il dirige ...

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